Az Élet Menete Szobor: a legszebb hídalatti parkolódíszlet

Ezúton gratulálunk a helyszín kiválasztásáért az összes érintettnek.
Egyik oldalon négysávos, nagyforgalmú út, másik oldalon parkoló. Az út szintje alatt, talán hogy a Mátyás pince vendégeit kevésbé zavarja. Megközelíthető közvetlenül a festői, hidalatti parkolóból.



(köszönjük a fotókat Arrajártam Lefotóztam nevű kedves olvasónknak)

"az Erzsébet híd pesti hídfőjénél avatják fel vasárnap az Élet menete szobrát, Kelemen Zénó alkotását. (A szobor elkészítésére Az Élet Menete Alapítvány 2011-ben írt ki meghívásos pályázatot.) Bár a kompozíción lévő számok a haláltáborokban használt tetoválásokat idézik, Kelemen Zénó hangsúlyozta: összességében nem búskomor jelentéstartalmat hordozó szoborról van szó." (nol)

Kampány 2014: Új Magyarország Párt (MÁR ÖT PERCE MEREDTEN BÁMULOM, MINT TERRY BLACK A PINÁT)

Von Tripper témához kapcsolódó posztjához küldte kedves Névtelen olvasónk az erre a képre mutató linket... Azonnal lefagyott agyam operációs rendszere, recsegnek a fogaskerekek, szikráznak a vezetékek...Mivan? Mivan? Mivan?

MÁR ÖT PERCE MEREDTEN BÁMULOM, MINT TERRY BLACK A PINÁT.

Kész, most lehet hagyni abbafelé a kampányt, az Új Magyarország Párt elkövette a tökéletes mediahacket.
(A képet ki más, mint a választási induláson gyalázatosan megfúrt Magyar Kétfarkú Kutya Párt elnöke, Kovács Gergő készítette)

Polonia + Kiszpest

Love forever a Zrínyi utcában (Budapest, V. kerület)

"Wegry-Polak Dwa Bratanki"

Best of Belváros: Bangó Margit Konyhája

:::SAJNOS, MEGSZŰNT:::

Ennek az étteremnek nincsen szüksége, hogy Best of Budapest matricát vásároljon nem kevés pénzért, mert törzsvendégekre alapozhat, sőt mi is, a hírhedt fikabrigád, mi is visszatérők törzsek vagyunk.

cím: Budapest, V.kerület, József Nádor tér 12
nyitvatartás: 11-től este 10-ig
honlap: www.bangomargitetterem.hu
facebook: www.facebook.com/bangomargitkonyhaja
Email: heka2@freemail.hu
Telefon: 06-1/788-23-18, 0670/677-33-43
térkép

Némi túlzással gasztrónómiai sivatag a Belváros, a Váci utca és környéke a helyszín miatt a turistákra és nem visszatérő vendégekre blazíroznak a vállalkozók, ennélfogva igyekeznek minél jobban, minél kevesebb befektetéssel megkopasztani azt a szerencsétlent, aki Magyarországra/Budapestre még kiváncsi. Olyannyira rossz híre van a belvárosi éttermeknek (nem, nem csak Vizoviczki miatt), hogy a Váci utcában minőséggel próbálkozó Bábel étterem kilátásait igen borúsnak itélték a szakértők, mivel magyar ember a Váciba bizony a jól felfogott önérdek miatt nem étkezik (drágán és rosszat). Persze, már csaki a nagy számok miatt is vannak kivételek, a Fatál, a Gerbaud konyháját én is dicsérem, sőt itt van Onyx a maga dicsőséges Michelin csillagával. Meg a nemrég nyitott Prime Steakhouse a Sas utcában, ahová a konyhába beépített kémeink szerint tényleg külföldről hozzák a húst, sőt, bármilyen hihetetlenül hangzik, még egyetlen egy adag sztéket sem küldtek vissza a vendégek, ami a magyar éttermeknél majdnem példátlan.

Szóval, ha szerencsénk van, akkor nem moslékot, csupán drágát eszünk a Váci utca környékén. De Bangó Margit nótaénekesünk gondolt egy merészet és nagyot, közismertségére és egy általa összeollózott szakácskönyvre alapozva nyitott egy éttermet. A József nádor téren, a hatalmas autóparkolóban, egy húsz éve kiadatlan söröző helyén, a megboldogult MSZP vállalkozással Postabankkal szemben, srégen a Pénzügyminisztériummal (újmagyarul Nemzetgazdasági Minisztérium). És ehhez tényleg merészség kellett. Bár a József nádor térnek látszólag jó adottságai vannak (a sétálóutca közelében, a Vörösmarty tér közvetlen szomszédságában), itt bizony néhány hónapos vegetálás után feladják a vállalkozók, hacsak olyan stabil vendégkörrel nem rendelkeznek, mint a hitgyülis Patmos kávézó (alkoholmentes). Néhány öregecske fa, repedező útburkolat, egy bezárt közvécé, rengeteg autó: ennyi. Merészség itt vendéglátással próbálkozni, nem véletlenül zárt be a Bangó elődjeként működő Ászok söröző, hiszen senki sem szereti idejét egy autóparkolóban tölteni, a Postabank székházának csődjével meg elveszítette az iszákos bankárokból álló stabil vendégkörét. A téren még a Szóda meg a Szilvuplé Kábrió (Vizónak beindult a területvédelmi ösztöne) sem tudott megkapaszkodni.

Innentől mosollyal a rusnya ábrázatomon írom a posztot, mert bizony mondom nektek, ezidáig csak stricik és kurvák képviselték a cigányságot a Belvárosban, hacsak a kerületi közpénzlehúzót, a helyi kamu cigány önkormányzatot nem számítjuk.

1. mosoly: Olcsó kaja, drága pia üzleti konstrukció (nálunk sikeres, hiszen étkezés után jól esett a hangulatos, szeparés étteremben letölteni néhány sört (600 forint).
2. mosoly: Finom, nyam-nyam, tud a szakács. Magyaros kaják, de a bor állítólag alapminőség, iható, de semmi különleges. Amúgy meg finnyáskodjanak a sznobok, de errefelé nemcsak én, de még egyik ismerősöm sem panaszkodott. Illetve egy, a társaságunkban levő soványka hölgy fizetéskor megjegyezte a pincérnek, hogy lehetett volna az amúgy nagyon finom csuszában több pirított szalonna, mivel ő nem fél az elhízástól. A láthatóan meghökkent és szabadkozó pincértől ezúton kérünk elnézést.
3. mosoly: Kínosan udvarias kiszolgálás, semmi nyegleség&unott arc, etc.
4. mosoly: A fiatal üzletvezető nőci tetszett :)



Az Ászok söröző megmaradt régi boxai
(forrás: trademagazin)

A belső nagyjából módosítás nélkül megőrizte a régi söröző berendezését és boxos beosztását, kisebb baráti társaságok hogyvoltozására kiváló. Régies, a mellette levő üzletekkel és a régi házzal harmonizáló bejáratot kapott a néhai söröző, ezért szerkesztőségünk városképi szempontok miatt örvendezett. Ezer forintos menü a környéken dolgozók számára, akik igen távolról is idecsalogat az ár/érték (délben érdemes foglaltatni a két szintes, de kicsiny alapterületű étteremben. Hátrány, hogy nyilvánvalóan a helyi igények téves felmérése miatt egy szintetizátoros arc is próbálkozik (sux!), de szerencsére hamar feladta. Rettentő Jó Pont, hogy nincs rádió, nyugodtan lehet beszélgetni. Nyáron Dopeman (szül. Pityinger) öcsikéje, a feltünően ronda, szétszolizott és anabolikázott Kicsi Dope félplaybackkel, pengetőzik a bezárt buzibár helyén levő terasznál, mérsékelt sikerrel, tulajdonképpen nulla érdeklődés mellett. Néha néhány Merdzsós, kopasz cigány izomagy is beül az étterembe, talán Vizó érdeklődött az egység irányába. Ha ez sem zavar, akkor mindenkinek jó szívvel ajánljuk Bangó Margitot, külföldi cimboráink előtt sem fogunk szégyenkezni: jól fog esni nekik is egy kis magyaros tudattágítás, országimázsjavítás a konzervből készült gulyás, híg levesek, hamburgerek és pizzák után.  Best of Belváros, szeretjük.

Olvasnivaló: pepitamagazin, az Irénke, kristályokból kirakott feliratú Merdzsó megfejtése:
"Talán a név teszi, hiszen Bangó Margitról – egyedülálló énekhangja mellett – rögtön sikeres szakácskönyvei és ételkülönlegességei jutnak eszünkbe. A nótaéneklés hazai királynője legjobb barátnőjével, Heka Irénnel fogott vállalkozásba. Úgy érezték, hogy a közkedvelt receptek mellett valami maradandót kellene alkotniuk. Ebből az álomból született meg a Bangó Margit Konyhája, ahol minden a vendégről szól."

foodandvine:
“Cigány konyha” – ami nincs Az étterem neve a cégtáblán “Bangó Margit Konyhája”. Szimpatikus, korrekt, pontos elnevezés. Még véletlenül sem operál az üzleti szempontból amúgy is kockázatos “cigány konyha”, “roma konyha” címkékkel, ami már csak azért is jó, mert, olyan, hogy “cigány konyha”, vagy “roma konyha” amúgy sem létezik. Cigány gyerekek Indiában Ahogy magyarországi, úgy romániai, spanyol, marokkói, stb. “cigány konyha” sincs, vannak azonban ételek, és alapanyag kombinációk, regionális meghatározottságok, melyekkel a cigányok körében gyakrabban találkozhatunk. Bár ez a cigány közösségek konyhája, ettől még nem lesz rendszert feltételező “cigány konyha”. Környezetünkből példát keresve, olyan ez, mint a “szlovák konyha”, amely ugyanúgy nem létezik, mint a cigány, miközben arról már joggal beszélhetünk, hogy milyen a “szlovákiai konyha“. A nem létező cigány konyha megkonstruálására a cigány értelmiség részéről ma már egyre erősödő igény is, törekvés is akad, így aztán ezzel a fogalommal a jövőben gyakrabban találkozhatunk majd, még akkor is, ha megalapozottságában kételkedünk.

Bangó Margit Étterem honlapja:

Szeretné megismerni a hagyományos hazai konyha remekeit? Legyen a Vendégünk és kóstolja meg a hamisítatlan BANGÓ MARGIT ízeket. Az étlapunkon szereplő ételek nagy többsége, a MŰVÉSZNŐ receptjei alapján készülnek. … Különös gondot fordítunk a termelőktől származó kiváló minőségű friss alapanyagokra. Változatos, két féle „heti ebéd menü”- ből választhat. Céges, valamint családi összejövetelek lebonyolítását is vállaljuk, egyéni igények alapján is. Az étteremben 40 főt tudunk kényelmesen fogadni. Októbertől új szolgáltatással állunk kedves Vendégeink rendelkezésére. ESTÉNKÉNT 18h – 24h. kellemes ÉLŐ ZENÉT hallgathatnak a vacsora, és a nemes italok fogyasztása mellett. Reméljük a bemutatkozó ismertetőnk elnyerte tetszését. Látogassa meg üzletünket, családjával, barátaival ismerőseivel, és kóstolják meg különlegességeinket. Asztalfoglalás: 06 1 788 23 18 – as tel. számon. MOTTÓNK: „LEGYEN EGYSZER A VENDÉGÜNK,AZ IS MARAD.

Ez a divat (Budapest, 2012)

Nyitunk a divat irányába, oszt bemutatjuk.

Fogazott sliccből támad az anakonda.

Budapesti Divat 2012

Albrecht Dürer ajtósisága

Emléktábla az Ajtósi Dürer sor - Dózsa György út sarkáról:


Albrecht Dürer (1471-1528)

(magyarul ifjabb Ajtósi Albert) magyar származású festő, grafikus, könyvkiadó és művészetelméleti író egy személyben, a reformáció korának egyik legnagyszerűbb művésze, a német reneszánsz legismertebb képviselője. Nagymestere a portré-, tér- és a részletábrázolásnak. Világhírűek rézkarcai és fametszetei. Pecsétje egy nyitott ajtó.

Ajtósi Albert, Ajtósi Dürer, Albrecht Dürer

Ősei a Gyula melletti Ajtósról származtak, a falu nevét mint nemesi előnevet használták („ajtós” németül Türer). Id. Albrecht Dürer 1455. március 11-én, 28 évesen érkezett Nürnbergbe. 1467-ben házasságot kötött Barbara Holperrel, 18 gyermekük született, de csak 3 fiuk érte meg a felnőttkort. Ifj. Albrecht harmadik gyermekként 1471. május 21-én látta meg a napvilágot. (wiki)

Megnéztem a wikit, hogy mások mennyire tartják fontosnak megemlíteni Albrecht Dürer ajtósiságát. Meglepetésemre a környező országok közül csak a szlovák (muhaha) és a szlovén szócikkben nem szerepel Dürer zegzúgos származása. Kisnemzeti nyomorúság: mennyiben volt magyar Ajtósi Dürer? És Mátyás király? A Nobel-díjasaink? Kertész Imre? Petőfi? Sarkozy? Én? Te? Enyém? Tiéd? Övé?

Soha nem járt Magyarországon, egy szót sem beszélt magyarul. 

Soha nem járt Magyarországon, egy szót sem beszélt magyarul. Akkor most büszkélkedni kell vagy mi? A zseni fényéből átsugároz valami ránk? Megfordítva: Hitler miatt még hány ezer évig szégyenkezzenek a németek? Megannyi fogazott kérdés.

Amely szócikkekben nem tartották fontosnak felemlegetni Dürer magyar gyökérzetét (esetenként egymondatos bejegyzésekről van szó):

szlovén (Slovenščina), szlovák (Slovenčina), svéd, Seeltersk (Saterland Frisian, Sater Fríz vagy Saterlandi), afrikaans, tamil (தமிழ்), arab, winaray (Wáray-Wáray v. Samarnon, Fülöp-szigetek), volapük (kb. 20 ember által beszélt mesterséges nyelv), aragon, Sámegiella (északi sami, Davvisámegiella, formerly Davvisámi or Davvisaami; disapproved exonym Lappish or Lapp) Саха тыла (sakha, Oroszország), lett (Latviešu), török (Türkçe), makedóniai (Македонски), malayalam (india), thai (ไทย), lombard (Lumbaart), jiddis (ייִדיש), azeri, fidzsi hindi, pandzsabi (پنجابی Pakisztán), gallego (galíciai, es), gaelg (Man szigetek), belorusz, ír (gael), bosnyák, welszi, örmény (Հայերեն) dán, interlingua, ido, kínai (中文), izlandi (Íslenska), urdu (اردو), üzbég (O'zbek), szurinámi (Sranan Tongo), maori (Māori), észt, horvát, litván (Lietuvių), azték (az azték vagy náhuatl nyelv (további elnevezései: navatl, náhua vagy náhoa, mexikói nyelv; saját neve nāhuatl, nāhuatlahtōlli), marathi ((मराठी Marāṭhī), maláj (bahasa, Indonézia), norvég (norsk), piemonti, szorb (Hornjoserbsce), kernewek (Cornwall, Anglia) baszk, Kapampangan (Fülöp-szigetek), pangasinan (Fülöp-szigetek), kínai, vőro, koreai (한국어), kecsua (runa simi, quechua), farszi (Irán).

És akik igen:

Angol: 
Dürer was born on 21 May 1471, third child and second son of his parents, who had between fourteen and eighteen children. His father was a successful goldsmith, originally named Ajtósi, who in 1455 had moved to Nuremberg from Ajtós, near Gyula in Hungary. The German name "Dürer" is derived from the Hungarian, "Ajtósi". Initially, it was "Thürer," meaning doormaker, which is "ajtós" in Hungarian (from "ajtó", meaning door).

Német:
Der Name Dürer leitet sich vom ungarischen Ajtósi ab. Albrecht Dürer der Ältere, der aus dem Dorf Ajtós in der Nähe der Stadt Gyula in Ungarn stammte, ist in Ungarn unter diesem Namen (Ajtósi Dürer Albrecht) bekannt. In Deutschland nannte er sich anfangs „Thürer” (= Türmacher), was auf Ungarisch „ajtós” heißt („ajtó” = Tür).

Román:
Albrecht Dürer s-a născut la 21 mai 1471 în Nürnberg, al treilea fiu din cei 18 copii ai lui Albrecht Ajtósi, meșter originar din Regatul Ungariei, stabilit la Nürnberg, și Barbara (născută Holper) Dürer.

Katalán:
Dürer va néixer el 21 de maig de 1471 a Nuremberg ciutat a la qual va estar íntimament unit al llarg de la seva vida. El seu pare, Albrecht Dürer el Vell, era originari d'Hongria i orfebre; es va casar amb Bàrbara, la filla del seu mestre, Hieronymus Holper, amb la qual va tenir vint-i-quatre fills; Albrecht en va ser el tercer.

Bolgár:
Бащата на Албрехт Дюрер носи същото име и е златар, който се преселва през 1455 година от Унгария в Нюрнберг

Breton (Brezhoneg):
Albrecht Dürer, ganet d'an 21 a viz Mae 1471, a oa an trede bugel hag an eil mab en un tiegezh ma oa etre 14 ha 18 bugel. E dad a oa un orfebour, anvet Ajtósi, deuet eus Ajtós, e-kichen Gyula en Hungaria, e 1455. Dont a ra an anv alamanek "Dürer" eus ar ger hungarek "Ajtósi". En deroù e oa "Thürer," a dalv kement hag oberour-dorojoù, a zo "ajtós" en Hungarek (eus "ajtó", dor). Un nor zo war an ardamez pourchaset gant an tiegezh. Albrecht Dürer an Tad a zimezas gant Barbara Holper, ur plac'h eus ur familh pinvidik a-walc'h e Nürnberg e 1467.

Cseh (Česky):
Dürerovi předkové pocházeli z Uher. Nedaleko města Gyula leží vesnice Ajtós, od níž rodina odvozovala své jméno. Ajtó znamená v Maďarštině "dveře", stejně jako německé "Tür", a "Dürer" tedy znamená "rodák z Ajtós". Dürerův dědeček Anthoni opustil rodinnou tradici chovu koní a pastvy dobytka a stal se v Gyule zlatníkem.

Görög (Ελληνικά):
Ο Ντύρερ γεννήθηκε στις 21 Μαΐου του 1471 στη Νυρεμβέργη και ήταν το τρίτο από τα συνολικά δεκαοχτώ παιδιά της οικογένειας του. Ο πατέρας του, Άλμπρεχτ Ντύρερ ο πρεσβύτερος, ήταν ουγγρικής καταγωγής και χρυσοχόος στο επάγγελμα, με αποτέλεσμα να διδαχθεί και ο Ντύρερ σε νεαρή ηλικία την τέχνη της χρυσοχοΐας.

Eszperantó (Esperanto):
La nomo Dürer devenas de la hungara Ajtósi ab. Albrecht Dürer la pli maljuna, devenis el la vilaĝo Ajtós proksime al la urbo Gyula en Hungarujo, estas konata en Hungarujo sub la nomo Ajtósi Dürer Albrecht. En Germanujo li nomis sin komence „Thürer” (= Türmacher; pordofabrikanto), ĉar en la hungara „ajtós” signifas („ajtó” = pordo).
Albrecht Dürer ŝanĝis la de sia patro uzatan skribformon, „Türer“, al „Dürer“ por alproksimiĝi ĝin al la orientfranka elparolmaniero.

Spanyol (Español), inkvizíció és Amerika:
Durero nació el 21 de mayo de 1471 en Núremberg, ciudad en la que estuvo íntimamente unido. Su padre, Alberto Durero el Viejo, era un orfebre húngaro que emigró a tierras germanas y posteriormente fue el primer maestro de su hijo.

Finn (suomi), gazdag, de halszagú északi rokonaink:
Dürer syntyi ja kuoli Nürnbergissä. Suku, joka oli lähtöisin Unkarista saksalaisti nimen Thürer asetuttuaan Nürnbergiin vuonna 1455.

Francia (Français), Trianon és szex:
Albrecht Dürer est le troisième enfant d'Albrecht Dürer l'Ancien, orfèvre originaire de Hongrie et arrivé à Nuremberg en 1455.

Fríz (frysk, Friesland, Fryslân, Hollandia). A fríz nyelv három egymástól jól elkülöníthető nyelvjárását összesen körülbelül félmillió ember beszéli a hollandiai Frízföld tartományban és Németország Északi-tengeri partvidékén. A fríz az angol nyelv legközelebbi élő rokona (leszámítva annak saját változatát, a scots nyelvet), a kettő alkotja az anglofríz nyelvek csoportját. Csak a nyugati fríz nyelvjárás helyzete mondható viszonylag stabilnak, a keleti és az északi fríz komolyan veszélyeztetett helyzetben van, beszélőik száma csökken a német nyelv dominanciája miatt.
Albrecht Dürer (21 maaie 1471 - 6 april 1528) wie in Dútske skilder en graveur út de betide renessânse. Hy is berne yn Neurenberg, Syn famylje kaam út Hongarije en ferdútske de famyljenamme fan Thürer nei Dürer. Syn heit dy't ek Albrecht hjitte, wie goudsmid.

Ivrit, עברית (zsidó, héber, izraeli):
דירר נולד בנירנברג וחי בה את מרבית חייו. אביו, שהיגר מהונגריה במחצית המאה ה-15, היה צורף, אמו הייתה בת המקום ואלברכט היה השלישי מ-18 ילדיהם. אביו בחר שם משפחה שיזכיר לו את יישוב מולדתו (איטוש בהונגרית זו דלת, וכך גם דיר או טיר בגרמנית).

Olasz (italiano), cicakennel:
Figlio di un ungherese, viene considerato il massimo esponente della pittura tedesca rinascimentale. Albrecht Dürer, terzo di diciotto figli, nacque il 21 maggio 1471 a Norimberga dall'omonimo orefice e da sua moglie Barbara. Il padre era originario dell'Ungheria; all'età di quarant'anni aveva sposato la figlia quindicenne del suo maestro Holper. Fin da ragazzo si rivelò dotato di talento e fu preso quindi come praticante nella bottega del padre.

Japán (日本語) magyar közös határ:
デューラーは1471年5月21日に、第三子（次男）としてニュルンベルクに生まれた。14-18人兄弟であった。父アルブレヒト・デューラーは金細工職人として成功を修めていた。彼は ジュラ の隣村アイトーシュ Ajtós（現在アイトーシュファルヴァ Ajtósfalva、「扉村」の意味）の出身で、Ajtósiと名乗っていた。ハンガリーではアイトーシ・デュレル Ajtósi Dürer とも呼ばれる。彼は1455年にニュルンベルクに移って来た。ドイツ名の"Dürer"は、ハンガリーの"Ajtósi"に由来して、大元はドア職人の"Thürer"（ハンガリー語で"ajtó"はドアの意味）である。このため、家紋には扉が描かれている。アルブレヒトは自分が親方となった1467年に、彼の親方であるイエロニムス・ホルパーの娘バルバラと結婚した。 デューラーの後見人はアントニー・コーベルガーで、デューラーの生まれた年に印刷家、出版家になるために金細工職人を辞めた。ほどなく彼はドイツで最も成功した出版家となり、最終的に24の出版物と、ドイツ国内に数多くの事務所を所有した。彼の最も有名な出版物は、1493年にドイツ語とラテン語版が出版された『ニュルンベルク年代記』である。そこにはミヒャエル・ヴォルゲムートによる、前例のない1809の木版のイラストが含まれていた。この計画が始まった時、デューラーはヴォルゲムートと共に、これらを手伝った。

Grúz (ქართული), beszopták az oroszokkal:
დიურერი დაიბადა ნიურბერგელი იუველირის ოჯახში 21 მაისს 1471 წელს. მამამისი ალბრეხტ დიურერი-უფროსი, წარმოშობით იყო უნგრეთიდან. ის წამოვიდა უნგრული, ან შესაძლებელია გერმანულ ოჯახიდან, რომელიც ცხოვრობდა სოფელ ეიტასში და ოდითგანვე მისდევდა მეცხოველეობას. ალბრეხტ დიურერი-უფროსი, პირველი არ იყო თავის საგვარეულოში, ვინც საკუთარი წინაპრების ძირითად საქმიანობას უღალატა. არაერთხელ მომხდარა, როდესაც ახალგაზრდები ამ გვარიდან ქალაქში გადადიოდნენ, რათა დაუფლებოდნენ ხელობას, თითქმის ყოველთვის ეს იყო იუველირის ხელობა.

Latin (latina), Magyarország hivatalos nyelve 1844-ig. Hé, papok, hosszabb bejegyzést írjatok Dürerről :)
Albertus Durerus Noricus (Germanice Albrecht Dürer) pictor Theodiscus, natus 21 Maii 1471 Norimbergae, ex stirpe pannonica (verum cognomen suum Ajtoshi erat), mortuus 6 Aprilis 1528.

Luxemburgi (Lëtzebuergesch):
Bäi sengem Papp deen aus Ungarn war, huet den Albrecht Dürer d'Handwierk vum Goldschmatt geléiert an hien ass duerno beim Nürnberger Moler Michael Wolgemut an d'Léier gaang. Während enger fënnefjäreger Wanderschaft (Mëttelrhäin, Holland, Basel a Stroossbuerg) huet hie seng Fähegkeete perfektionéiert.

Mongol:
Дюрер нь 1471 онд Нюрнбергт 18 хүүхэдтэй айлын 3 дахь хүүхэд нь болж мэндэлжээ. Эцэг Альбрехт Дюрер нь нэлээд нэрд гарсан алт мөнгөний дархан байсан ба тэрээр 1455 онд Нюрнбергт ирж суурьшин өөрийн гарын багшийн охин Барбара Холпертой 1467 онд гэрлэсэн байна. Дюрерийн хуурай эцэг Антон Кобергер нь хүү Дюрерийн мэндэлсэн жил буюу 1471 онд хэвлэлийн газар нээхийн тулд алт мөнгөний дархнаа болжээ. Тун удалгүй тэрээр Германы хамгийн алдар хүндтэй хэвлэлийн газартай болж, орон даяар өөрийн салбараа нээсэн байна. Нийтдээ 24 хэвлэлийн бүтээл гаргасан дотор хамгийн алдартай нь 1493 онд герман болон латин хэлээр хэвлэгдсэн "Нюрнбергийн он тооллын бичиг" юм. Энэхүү номонд Михаэль Вольгемутын урьд өмнө нь хэн ч хийж байгаагүй 1809 ширхэг модон бар хэрэглэсэн байдаг. Энэ номын төсөл хэрэгжиж эхлэх үед Вольгемутад хүү Дюрер нь туслалцаж байжээ

Máltai (malti):
Albrecht Dürer, it-tielet minn tmintax-l ulied, twieled fil-21 ta' Mejju 1471 f'Nurimberga, il-Ġermanja, mill-orafu tal-istess isem u martu Barbara mwielda Holper. Missieru kien mill-Ungerija; meta kellu erbgħin sena żżewweġ tfajla ta' ħmistax il-sena, bint l-imgħallem tiegħu Holper. Minn tfulitu Albrecht Dürer wera li kien mogħni b'talent kbir u għalhekk ma damx ma beda jaħdem fil-ħanut tax-xogħol ta' missieru.

Mirandese, vhol Portugáliában:
Albrecht Durer (Nuremberga, 21 de Maio de 1471 — Nuremberga, 6 de Abril de 1528) fui un grabador, pintor i eilustrador alman.
Durer era filho dun ouribes de ourige húngara, tenendo morado dues bezes na Eitália quando adulto.

Nepáli (Nepal Bhasa नेपाल भाषा, Newah Bhaye, Newari), angol-nepáli vegyes szócikk:'अल्ब्रेश्ट ड्युएरेर' डोइच भाषा: Albrecht Dürer (ˈalbʀɛçt ˈdyʀɐ) (मे २१, १४७१ – अप्रिल ६, १५२८)[१] छम्ह नुरेम्बर्गया जर्मन चित्रकलामि, प्रिन्टमेकर व थियोरिस्ट ख।
Dürer was born on May 21, 1471, third child and second son of his parents, who had between fourteen and eighteen children. His father was a successful goldsmith, originally named Ajtósi, who in 1455 had moved to Nuremberg from Ajtós, near Gyula in Hungary. The German name "Dürer" is derived from the Hungarian, "Ajtósi". Initially, it was "Thürer," meaning doormaker, which is "ajtós" in Hungarian (from "ajtó", meaning door). A door is featured in the coat-of-arms the family acquired.

Holland (Nederlands):
Dürer is geboren in Neurenberg als de derde zoon van een Hongaarse goudsmid en Barbara Holpe. Van beiden heeft hij een portret geschilderd. In 1485 gaat hij in de leer bij zijn vader.

Lengyel (polski):
Ojciec Dürera, również Albrecht, urodził się w węgierskiej wsi Eytas. W roku 1455 przybył do Norymbergi, gdzie zajął się złotnictwem.

Portugál (Português):
Dürer era filho de um ourives de origem húngara, tendo morado duas vezes na Itália quando adulto.

Orosz (Русский):
Дюрер родился 21 мая 1471 г. в Нюрнберге, в семье ювелира, приехавшего в этот немецкий город из Венгрии в середине XV века. В этой семье росло 8 детей, из которых будущий великий художник был третьим ребёнком и вторым сыном. Его отец, Альберехт Дюрер-старший, был золотых дел мастер, свою венгерскую фамилию Айтоши (венг. Ajtósi, от названия села Айтош, от слова ajtó — «дверь»), он буквально перевёл на немецкий как Thürer; впоследствии она стала записываться как Dürer. Поначалу отец старался увлечь сына ювелирным делом, но обнаружил у сына талант художника.

Szerb-horvát (Srpskohrvatski / Српскохрватски)
Direr je rođen 21. maja 1471. u Nirnbergu, u porodici zlatara, koji je u taj nemački grad došao iz Mađarske sredinom XV veka. U porodici je bilo 18-oro dece, od kojih je budući veliki umetnik bio drugo.

Simple english:
Dürer was born on May 21, 1471, third child and second son of his parents, who had between fourteen and eighteen children. His father was a successful goldsmith from Ajtós, near Gyula in Hungary.

Szerb (Српски / Srpski)
Дирер је рођен 21. маја 1471. у Нирнбергу, у породици златара, који је у тај немачки град дошао из Мађарске средином XV века. У породици је било 18-оро деце, од којих је будући велики уметник био друго.

Swahili (Kiswahili, bantu) afrikai:
Dürer alizaliwa mjini Nürnberg alipoishi na kufa. Wakati ule Nürnberg ilikuwa mji tajiri wa biashara ya kimataifa. Baba yake alikuwa Mhungaria aliyemfundisha ufundi wa kuchonga dhahabu.

Filippínó (tagalog):
Si Albrecht Dürer (Mayo 21, 1471 – Abril 6, 1528)[1]) ay pinangalanan bilang pinakatanyag na “German Renaissance painter and printmaker”. Nagsimula siyang gumawa ng obra sa “Imperial Free City of Nuremberg” kasama ang kaniyang ama na isang Hungarian na lumipat sa Germany noong 1455.

Ukrán ( украї́нська мо́ва, ukrayins'ka mova):
Народився Альбрехт у Нюрнберзі. Його батько був вихідцем з Угорщини й після навчання в Баварії одружився з дочкою одного з бюргерів. Альбрехт став третьою дитиною в сім'ї Дюрерів, яка після його народження поповнилася ще на п'ятнадцять дітей. Поповнення родини на 15 дітей не принесло родині щастя. Майже всі діти померли, залишились троє.

Vietnámi (Tiếng Việt):
Cha của Albrecht Dürer, cũng có tên là Albrecht, được gọi là Albercht Dürer der Ältere (Albrecht Dürer Già), đến Nürnberg từ nước Hunggary vào năm 1455 và làm nghề thợ kim hoàn tại đây. Năm 1467 ông cưới Barbara Holper, con gái của người thợ cả của ông ở Nürnberg. Trong số 18 người con của cuộc hôn nhân này Albrecht Dürer là người con thứ ba được sinh vào ngày 21 tháng 5 năm 1471.
,,,,,,,,,,,,,,,,


Bucsúzóul Albrecht Dürer neve különböző írásjelekkel:

Ալբրեխտ Դյուրեր (örmény), アルブレヒト・デューラー (japán), ალბრეხტ დიურერი (grúz), 알브레히트 뒤러 (koreai), Албрехт Дирер (makedon), Альбрехт_Дюрер (mongol),
आल्ब्रेख्त ड्यूरर (marathi), Альбрехт Дюрер,  阿尔布雷希特·丢勒

"Én, ifjabb Albrecht Dürer, összegyûjtöttem édesapám feljegyzéseibõl, honnét származott, hogy került ide, hogyan élt és hogyan halt meg békében" - írta 1524 karácsonya után Nürnbergben Családi krónika címû mûvében Dürer Albert. Ugyanebben az írásban olvasható az is: "Idõsebb Albrecht Dürer a magyar királyságban született egy Ajtós nevû kis faluban, Gyula városa közelében, nyolc mérföldnyire Várad alatt, a családja pedig marha- és lótenyésztésbõl tartotta fenn magát. (…)"

Halásztelek, Török büfé

Magyar-Török Barátság
Türk-Macar Dostluğu

HUNS UNITED ONCE AGAIN! Mete! Csaba! Attila! Lehel! Árpád! Mahmut of Ghazna! Alp Arslan! Timur! Osman! Babur! Horthy Miklós! Mustafa Kemal Atatürk! And many, many more!

Magyarország és Törökország! Egy Lélek!
Türkiye ve Macaristan! Bir Can!
Hajrá Turán! Hedef Turan!

és Büfé

Döglött szamár nem fél a farkastól. Szem meglátja – szív megkívánja. Addig jár-kél a róka, míg a szűcsműhelyben köt ki. Aki tükörbe néz, az arcát látja. Gyaurnak esze vagy futtakor, vagy szartakor jön meg. Fejed ha ótvaros, Bagdadból is megjön rá a légy. Felfelé ha köpök, a bajszom, lefelé ha köpök – a szakállam. Negyven fiú egy apát el nem tart, egy apa negyven fiút eltart. Gólya a békával nem barátkozik. Lovat meg asszonyt kölcsön nem adnak. A vendég nem azt eszi, amit remél, hanem azt, amit talál. Egerek tervét elrontja a macska. Olcsó jószág hamar elkél. Mindnyájunk egyikünkért, egyikünk mindnyájunkért. Aki haraggal kél, kárral fekszik. Idegen kutyának lába közt a farka. Gazdag embernek kakasa is tojik. Arab mondja arabnak: fekete az arcod. Tűz ahol nincsen, füst onnét nem száll. Döglött oroszlánnak szakállát cibálják. Tegnap bújt ki a tojásból – s ma a héját is utálja. Kinek kocsijára szállsz, annak dalát fújjad. Cigány ha sokasodik, vajdája dicsekedik. A vendégség három napra szól. Szarba követ dobj: rádfröccsen. Kakas nélkül is megvirrad. Vesztét érző kutya a dzsámi falára rondít.
(török közmondások).

Török Büfé
cím: II. Rákóczi Ferenc út 78
2314 Halásztelek

Halásztelken a bolgár (5,940), német (4,400) és cigány (1,540) kisebbség mellett van egy egzotikus törpe minoritás is: a török (kb. 3). Ha török, akkor girosz, más néven döner kebab. Kajáldájuk ár/érték szempontjából kiemelkedik a nem túl izmos halásztelki kínálatból, ősmagyar hasábburgonya is kapható. Ajánljuk mindenkinek étkezésre, ha Halásztelekre veti őket a balsors.

ajánlott: Halásztelek hivatalos honlapja

Kapcsolódó törökségeink: a Szeráj Budapesten + Cafe Kara (Bp) + Kirık Çizgi koncert a Deliriumban + Mohamed Lalét török katona emléktáblája a Várban + miért támadják török hekkerek a Védegylet honlapját?

Nagyobb térképre váltás

Köszönjük a képeket Herr Regenkurtnak aka 20centi Deminek

zene!

Interjú a Büdösökkel

"Mindenki pusztulhat, halálotok legyen hosszú."

„A Büdösök a világörökség része.”

szerintünk is, srégvizávi a Demszky-szobor mellett

Interjú a Büdösökkel, Magyarország egyik legjobb zenekarával. Zseniális fostalicska, kellemes agytágulást kivánunk minden kedves olvasónknak, éljen a hétvége.

Hé, farokarcúak, rátok mosolygott a szerencse, ezzel az interjúval elindítalak benneteket az országos ismertség felé.

„Mindig tudtuk, hogy egyszer riportot fognak velünk készíteni, mert nincs

érdekesebb mesterség, mint a miénk.”

< :rdekes lehet kariyma ;s yenei tehets;g n;lk-l ]gz yen;lgetni bele a nagzvil'gba

Érdekes lehet verbális információ gyűjtögetéssel foglalkozni a verbalitás

minimális ismerete nélkül.

Mond, Büdösök miért vagytok büdösök? még az infantilis csúnyánbeszéleknél tart a punkságotok? Miért nem inkább Románok? Szerintem az utóbbi sokkal provokatívabb név lángoktól ölelt kis hazánkban.

Mert azt már a Badáék megcsinálták….egyszer….’90-es évek….TilosazÁ….ha

nem tudnád.

Dögölj Meg, Mindenki pusztulhat, Öld az öreget, csupa korszerű téma. Például megoldanák a nyuggerkérdést és lángoktól övezett kis hazánk elindulhatna a felemelkedés utján, megszabadulva az inaktív parazitáktól.

Korszerű témák, korszerű zene. De sajnos nem eléggé lángoktól övezett…és sajnos te sem vagy még az, szentjohanna.

Veletek kapcsolatban felmerül egy ősi filozófiai rejtély, vagyis a "miért van inkább valani, mint semmi". Miért kezdtetek zenélni? Csajozni akartatok, mert ráuntatok egymás végbelére, mint kóserdisznó Nsanya a Csimaszra?

Ti amúgy cimborák vagytok a Rajnai vagy Rónai Pucuval? A barcsmikis nyúlásaidat már nem is említem.

Hogyan lehettek annyira szarok, hogy a Padödö két dagadt picsája szinkronban szart be, mikor meghallottak titeket egy Gyurcsány-gangbangbulin? A vicces kedvű házigazda az ájulás előtt, de már a hányás után betolt titeket az internetről, oszt erősen csodálkozott a szarszagon.

Az nem amiatt volt, hanem mert a dagadtabbik épp akkor tudta meg, hogy

zsírszöveteiben már épül az SMPláza. Egyébként mi az a gangbangbuli?

Az a hitlerparódia Fény-fehér miért meresztgeti a szemeit koncert közben, mint NSanya fistingelés közben? Esetleg szeretne beszarni, mint egy helyi GG Alin, de szorulása van? Esetleg beszerzett valami speciális agyi defektust a debilizmus mellé, bónusznak?

Nem paródia, hanem elbaszott reinkarNAZIó a debilizmus mellé bónusznak.

A hallgatóságotok is agresszív debilekből áll? Szociológiailag elemeznéd? Nem, a tiéd!

Biztos azokból. Nem elemezném.

Meséljetek az Antal Imre temetésről, hátha valakit érdekel.

Három részből állt. Ültetés előtt, ültetés közben és ültetés után. Pista azóta

volt ott, de még nem kelt ki a kertitörpe.

Azt mesélik, h mikor fényfehér pocsolyarészegen hitlerhajjal-bajusszal és a nagypapitól örökölt SS egyenruhában parádézott a miskolci metrón, akkor elkapta egy rakás kancigány és tölcsért csináltak a seggéből. Éppen ezért nem értem a szemmeresztgetős tikket, csak nem lehet baja a beszarással.

Miskolcon nincs is metró! Ebből is látszik, hogy az egész csak egy pop pletyka.

Mond, még senki sem akart megverni benneteket? Mert ráférne a nagy arcotokra, nem kicsit. Mondom én, de ez szigorúan költői munkásságom része, nem biztatás. Bézbolütőt szívesen kölcsönzök a célra.

„Majomkézben majomfegyver/A majmoké a világ.”

Tényleg gáz lehet ez a Miskolc, ha ilyen seggbekúrt idióták másznak elő onnét, mint a Büdösök és az Edda Művek, Para-Kovácsot is említve.

Ebben az egyben egyetértünk. No para!

Kedves Büdösök, nagyon tetszik az az őszinte rock'n'roll életérzés, amit közvetítetek a magyar ifjúságnak a művelt Nyugatról. A szerelmi lírátok egyszerűen csodálatos, szerintem nehéz lehet úgy zenélni, hogy a kislányok állandóan a nedves bugyijukat dobigálják a színpadra.

Köszönjük. Tényleg nehéz.

Jön az obligát kérdés: mik a kedvenc zenéitek, kajátok, etc, borotválva vagy borotválatlanul szeretitek e a pinát nyalni? Vagy segget, nekem 8, ez egy liberális blog.

Valóban. Ez nekünk túl liberális.

Meséljétek, miben gazdagította Zorán, Delhusa Gjon, Padödö, Geszti Péter, Hooligans, Zámbó Dzsimmi és Sziámi hatása zenei és szövegvilágbeli fejlődéseteket?
Hogyan lehettek annyira szarok, mint ezek együtt?

Mi a bajod ezekkel az előadóművészekkel? Van egy pár jó nótájuk. Szerintünk.

Igaz, hogy a Zorbánpatásra szavaztatok?

Nem, hanem a Dubcsekre.

Mi a véleményetek a Dirty Sanchezről és a feminizmusról?

Végre egy jó kérdés.

Honnét veszitek, hogy a norvég, lengyel, román, belga lányok rosszul szopnak, mikor ti max. pornófilmből ismerhetitek ezt a felemelő aktust. Esetleg, ha egymásra fanyalódtok, úgye. Ja, a magyar lányok jobban szopnak.

Nem nézünk pornófilmeket. Csak és kizárólag ismeretterjesztőket….. onnét.

Mi a neve annak az utcafrontra nyitott belső udvarnak (oldalrizalitos, félbevágott gangnak?), amely leginkább egy proli cour d'honneurra hasonlít?

Telefonos segíccség lesz Vágóúr!

Mikor hagyjátok már végre az egészet abba és húztok el Szlovákiába?

Nyugi! Slota már elküldte a jó meghívóinkat.

Köszönjük az interjút.

Videók:

TV-stáb űző

Viccesen habzik a szája kisdolfinak (3'57"), de a szöveg alig érthető. Nagyértékű szopásokat sorsolunk ki azok között, aki elküldi a szöveget.
TV-stáb, szarok rád / szopjátok / végbélnyílásomat Induljatok, tévésztárok Friderikusz, menj már haza Kovács Józsi (érthetetlen részlet a dalban) Takács Rózsi ráncos banya Geszti Péter raccsolását... Havas Henrik zakóját galandférgek szagolják
Verebes, Farkasházy, Palotás, és egyéb farkok nagy mennyiségben.

Mindenki pusztulhat (dallamos és fülbemászó, baszki, a vége meg odabasz)

bitliszbrigád túlélői

halálotok legyen hosszú

dzsonlenonnak sok bérence

otthonában legyen rosszul

fényesebb a láncnál a kard

fényesebb a hippik haja

csorogjon a zsír csak róluk

benne sülnek mind... mind... /haha/

aluljárós rokkerparaszt

te is inkább túrd a földet

s ha megástad saját sírod

önmagaddal újra töltsd meg

betemet a blekmetálos

hogy majd magát főbelője

gruffti punk és alternatív

kívánom hogy nyakát törje

nyúvévdiszkós teknokraták

majomkodnak lézerfényben

füstgomolyag ha nem fullaszt

fulladjanak saját vérben

elviszbarkós jampeccsürhe

bassza anyját aki szülte

zöld zakóhoz cipő sárga

apjafaszát kapja szájba

magyarnóta rajongónak

cimbalomba verni fejét

népzenész, kortárs, klasszikus

sertés issza testük levét

dzsesszdzsemböri közönsége

életüknek legyen vége

legyen vége madárdalnak

szeretem ha szörnyethalnak

elnyúlva a hintaszéken

hallgatni a síri csöndet...

és ha kintről szól a csengő

remélem a hóhér csönget

Barcika, Kazincbarcika, oh
Kívül viseli a cukipiros pólóját, mint Superman az alsóját.
Modoros.

Kazincbarcika artwörködve

Öld az öreget! hozzá ez az arc, ez az arc!!!!
Nyuggerek, remegjetek.

Szarszagú punci és henteskézre ellenőrt. Úszítás!

Nehéz Zenei Fesztivál 2006, Szentendre, kellékbor, Büdösök Anthem, begipszelt lábú basszer ülve tolja a vésztjóslást..

2006, Büdösök a Szigeten, Dögölj Meg

Büdösök - Nemzeti dal, szopásról

Fényfehér fotóját innét loptuk: thelittleblackegg.blogspot.com

További interjúk: Honekker / Honecker: Kádás sírjára rejszoljatok + Barcs "Drflash Miki: interjúsorozat + Pécsi Búvár + Pozsonyi Ádám

Frissítés. Közkívánatra egy kis Modern Talking következik:

Bulgakov Kolozsváron (Art Cafe)

Bulgakov Irodalmi Kávéház

Cím/Adressa:
Kolozsvár (Cluj, Románia)
Klein Micu Inocentiu 17
(a néhai Virág utcában, a Főtértől két perc járóföldre, egy hangulatos mellékutcában, melyben a régi városfal egy részlete is fentmaradt)

Honlap: www.cafebulgakov.com (magyar és román nyelven, oldszkúl design szarráoptimalizált giffekkel, de mindenképpen érdemes megnézegetni:D)

A magyarok által nagy számban látogatott kocsmák ("Krajczár", "Pub", "Bonjour Cafe", Insomnia, Corvinus, Klausen, etc.) közül egy, de itt egyértelműen magyar többséggel, bár sok román és külföldi diák is szereti. Leginkább a budapesti Sirályhoz hasonlatos, az is kisebbségi kocsma hírében áll és ott is pezsegő kulturális élet van.

A világ legjobb kocsmái blogról:

"Valójában irodalmi kávéház, rendszeres kulturális-művészeti programok helyszíne, és a kolozsvári magyar fiatalok törzshelye. A tulaj, Orbán János Dénes a kortárs erdélyi irodalom kiemelkedő tehetségű költője-írója. A kocsmát, vagy inkább kávézót indulásakor (2002) Faludy György avatta fel.
A kocsmáról részletesebben Orbán János Dénes a Korunknak mesélt."

"Bárki bármit mond is, a kultúra legigazibb fellegvára nem az oskola vagy a könyvtár, hanem a kocsma." (Orbán János Dénes a Korunkban)

Térfigyelő kamera, nyárikert, magyar pincérek, valamint időnként Colos. A hely toleráns szellemét a falfestmény hivatott kiemelni (Tordai Országgyűlés 1568, Európában példa nélküli határozata: vallási türelmet mondanak ki; vallása miatt senki nem üldözhető.)

"Ez művész- és diákkocsma, nincs helye benne a politikának." (Orbán János Dénes a Korunkban)

Hogy ez mennyire így van, azt a Hatvannégy Vármegye Ifjúsági Mozgalom tagjainak a kitiltása jelzi:

– A „megszűrésről” óhatatlanul eszünkbe jut, hogy akadnak kellemetlenségek is egy kocsma életében. Nem is annyira a részegekről meg a rosszul fizetőkről volna szó, hanem a súlyosabb esetekről, amikor egyesek „nem éppen a megfelelő módon” élnek vissza a hely vendégszerető és -marasztaló jellegével. Tudjuk, hogy volt ilyen eset. Miért kellett kitiltani például a vármegyés ifjoncokat?

– A HVIM tagjai teljesen felelőtlenek voltak. Több ízben gyűléseztek a tudtunk nélkül a Bulgakovban, amennyiben gyűlésnek lehet nevezni öt-hat ember asztali beszélgetését. Nem gondoltak arra, hogy ezzel meggyűjthetik a bajunkat – pont azon kocsmáét, amely javarészt magyar törzshelyként van elkönyvelve. Ugye, megtörténhetett volna, hogy az illetékes szervek befűtenek a helynek, nyilván több módszerük is van erre. Én a bőrömet nem féltem, de a Bulgakovért kár lenne. Már csak az is rosszat tett, hogy a HVIM-es sajtóbotrány kirobbanása után, mikor a román lapok revizionista fészeknek nevezték a Bulgakovot, több román törzsvendég – főképp egyetemi tanárok – pártolt el tőlünk, holott mi bárkit szívesen látunk, aki civilizált kultúrember. Azóta gondosan vigyázunk, hogy ne történjen politizálás a Bulgakovban. Ez művész- és diákkocsma, nincs helye benne a politikának.  (Korunk)

ajánlott irodalom:
1. A világ legjobb kocsmái
2. Inocentiu Micu-Klein, az utca névadója
3. A Korunk idevágó cikke

4. A freskót elkövető Restless Grafics honlapja (jó a csapat:)
5. Kolozsvár blog