A gettóban nem wirág nő

Gettócsávok a házban
hátba rúgnak mindenkit, ha gáz van!
A mikrofonba nyomatom a vakerom
a gettóba mindenki a haverom,
az utca, fazze, az igazi otthonom
Szevasztok srácok itt vagyok
Ezobioterikus az vagyok
Kigyógyítok mindenkit
Csak mondjátok egy két há om
És még öt lövés, hozzám szólni merész
A diszkóban az összes haver
Becéz kopasznak, szevasztok
Én meg nem sokat szarozok,
Csak lököm az infót a pajeszotok mögé
Pozitívan nyomd azt a sok kamu dumát
Ha nem akarod hogy újból csiga legyél
Hanem amúgy is hajtsad az Ritát
Vagy inkább a piros Ladát
Két szőke gádzsi a hátsó ülésen
Csak arra vár, ami nekik jár
Na idefigyelj kopasz én ismerlek régen
Ne csinálj úgy mintha nem te lennél
Mc Apokrif, én mondok neked annyit
Hogy jobban tennéd, ha nyomatnád a funkyt
És a diszkóban megkóstolnád a pincér Pannit
Ne szóljatok be, mert 20 pitbullt küldök rátok,
Ujjam a ravaszon, szóval veszélyes vagyok,
Ellenszenves emberekbe késhegyet rakok, aztán
Nyomulok a kocsiba, de nem hagyok nyomot,
A szirénazajtól meg már kicsit se szarok

refrén: Hello, ez egy ilyen világ
a gettóban nem nő virág
hello, de ne add még fel, hisz álmodhatsz minden éjjel
hello, pocokarcú fiú, ne legyél oly szomorú

Mc Gyorskocsi utca óvatosan szevasz
Ne bántsd a másokat
Mer a karma visszaüt majd meglásd
Máról holnapra élek
A karmádat meg dugd föl magadnak!
Ne fenyegess a dugással mer én tantrikus vagyok
És te nem tudod hogy mi az
Befogod a pofád, mert egy eksztaszit nyomok
Hozzad az anyagot
- Geci, mennyit hozzak -
50 grammot, vagy szívod arcomból a taknyot
Csak játszod itt a menőt, de én vagyok a király,
A szintetikus anyag az meg maga a halál,
Kibaszottul divatos a fehér anyag
És közbe veszed észre,
Hogy hazavágod magadat, szívod a
Hernyót vagy nyalod a taplót
De én csak füves spanglit burkolok
Hanem miért nem inkább a gurumat szopod
Nekem is bejön a mágia
Mert a halál után megyek a tutiba
A diszkó az ami tuti hely
Ott még a halál is tök jó fej
Ha van telcsid és kocsid,
Meg a makkod is van hova rakjad
Az lesz ám a tuti, azt mondom: nyomassad
Ti csak lökitek a kamudumát
Én meg hajtom az összes
Sarki losztyát de mi a faszt teszel,
Ha a shotgun befigyel, nálam a gettó
A téma meg a Szigony utca,
S a verdám csak padlógázzal üzemel,
Berángatok kilóval a nyolcba,
De ha nemtetszik a szövegem,
Hát húzd el a beledet a halál redvás-pudvás faszára!
Azt mondom nektek: gyerünk a kocsiba!
Ötösből kettesbe tedd be, majd rükvercbe rakd be
Padlógáz és irány a diszkó
Együtt táncol a sok csaj és fickó
Gyertek, gyertek, ezzel csak nyertek!
A szar suli után kellenek a pörgős percek
Ha anyu elenged, aputól meg kértek pénzt a belépőre
Na mindegy én akkor is mosolygok rátok
Ha ti már a gonosszal együtt háltok
Bízom bennetek ti sok kedves emberek
Üdvözlésre váró ugyan már higgyetek
Na ide figyelj haver, én csak abban hiszek,
Amikor a kocsiban nyomulok
Hátul a csajok, elöl meg én vagyok

refrén: Hello, ez egy ilyen világ,
a gettoban nem nő virág
hello, de ne add még fel, hisz álmodhatsz minden éjjel
hello, pocokarcú fiú, ne legyél oly szomorú
hello, olvassál sokat, és látogass tanfolyamokat
goodbye, elbúcsúzom, andalogj e dallamon

  Bangó Margit ex-konyhája + Csak a tett számít: falfirkatakarítás a gettóban + Klubbéla + Orsós-Orbán-Olstein ellen + Jelentés egy Haller utcai wc-ből + Magyar-cigány szex + A Palazzo pizzéria Gyöngyöspatán + Cigány uralmat Újpesten + Lilliputi cigányok a Gödörben + Etnorom és Taraf de Haidouks a Mátyás téren + Szabolcs utcai mélynyomor

Best of Belváros: Bangó Margit Konyhája

:::SAJNOS, MEGSZŰNT:::

Ennek az étteremnek nincsen szüksége, hogy Best of Budapest matricát vásároljon nem kevés pénzért, mert törzsvendégekre alapozhat, sőt mi is, a hírhedt fikabrigád, mi is visszatérők törzsek vagyunk.

cím: Budapest, V.kerület, József Nádor tér 12
nyitvatartás: 11-től este 10-ig
honlap: www.bangomargitetterem.hu
facebook: www.facebook.com/bangomargitkonyhaja
Email: heka2@freemail.hu
Telefon: 06-1/788-23-18, 0670/677-33-43
térkép

Némi túlzással gasztrónómiai sivatag a Belváros, a Váci utca és környéke a helyszín miatt a turistákra és nem visszatérő vendégekre blazíroznak a vállalkozók, ennélfogva igyekeznek minél jobban, minél kevesebb befektetéssel megkopasztani azt a szerencsétlent, aki Magyarországra/Budapestre még kiváncsi. Olyannyira rossz híre van a belvárosi éttermeknek (nem, nem csak Vizoviczki miatt), hogy a Váci utcában minőséggel próbálkozó Bábel étterem kilátásait igen borúsnak itélték a szakértők, mivel magyar ember a Váciba bizony a jól felfogott önérdek miatt nem étkezik (drágán és rosszat). Persze, már csaki a nagy számok miatt is vannak kivételek, a Fatál, a Gerbaud konyháját én is dicsérem, sőt itt van Onyx a maga dicsőséges Michelin csillagával. Meg a nemrég nyitott Prime Steakhouse a Sas utcában, ahová a konyhába beépített kémeink szerint tényleg külföldről hozzák a húst, sőt, bármilyen hihetetlenül hangzik, még egyetlen egy adag sztéket sem küldtek vissza a vendégek, ami a magyar éttermeknél majdnem példátlan.

Szóval, ha szerencsénk van, akkor nem moslékot, csupán drágát eszünk a Váci utca környékén. De Bangó Margit nótaénekesünk gondolt egy merészet és nagyot, közismertségére és egy általa összeollózott szakácskönyvre alapozva nyitott egy éttermet. A József nádor téren, a hatalmas autóparkolóban, egy húsz éve kiadatlan söröző helyén, a megboldogult MSZP vállalkozással Postabankkal szemben, srégen a Pénzügyminisztériummal (újmagyarul Nemzetgazdasági Minisztérium). És ehhez tényleg merészség kellett. Bár a József nádor térnek látszólag jó adottságai vannak (a sétálóutca közelében, a Vörösmarty tér közvetlen szomszédságában), itt bizony néhány hónapos vegetálás után feladják a vállalkozók, hacsak olyan stabil vendégkörrel nem rendelkeznek, mint a hitgyülis Patmos kávézó (alkoholmentes). Néhány öregecske fa, repedező útburkolat, egy bezárt közvécé, rengeteg autó: ennyi. Merészség itt vendéglátással próbálkozni, nem véletlenül zárt be a Bangó elődjeként működő Ászok söröző, hiszen senki sem szereti idejét egy autóparkolóban tölteni, a Postabank székházának csődjével meg elveszítette az iszákos bankárokból álló stabil vendégkörét. A téren még a Szóda meg a Szilvuplé Kábrió (Vizónak beindult a területvédelmi ösztöne) sem tudott megkapaszkodni.

Innentől mosollyal a rusnya ábrázatomon írom a posztot, mert bizony mondom nektek, ezidáig csak stricik és kurvák képviselték a cigányságot a Belvárosban, hacsak a kerületi közpénzlehúzót, a helyi kamu cigány önkormányzatot nem számítjuk.

1. mosoly: Olcsó kaja, drága pia üzleti konstrukció (nálunk sikeres, hiszen étkezés után jól esett a hangulatos, szeparés étteremben letölteni néhány sört (600 forint).
2. mosoly: Finom, nyam-nyam, tud a szakács. Magyaros kaják, de a bor állítólag alapminőség, iható, de semmi különleges. Amúgy meg finnyáskodjanak a sznobok, de errefelé nemcsak én, de még egyik ismerősöm sem panaszkodott. Illetve egy, a társaságunkban levő soványka hölgy fizetéskor megjegyezte a pincérnek, hogy lehetett volna az amúgy nagyon finom csuszában több pirított szalonna, mivel ő nem fél az elhízástól. A láthatóan meghökkent és szabadkozó pincértől ezúton kérünk elnézést.
3. mosoly: Kínosan udvarias kiszolgálás, semmi nyegleség&unott arc, etc.
4. mosoly: A fiatal üzletvezető nőci tetszett :)



Az Ászok söröző megmaradt régi boxai
(forrás: trademagazin)

A belső nagyjából módosítás nélkül megőrizte a régi söröző berendezését és boxos beosztását, kisebb baráti társaságok hogyvoltozására kiváló. Régies, a mellette levő üzletekkel és a régi házzal harmonizáló bejáratot kapott a néhai söröző, ezért szerkesztőségünk városképi szempontok miatt örvendezett. Ezer forintos menü a környéken dolgozók számára, akik igen távolról is idecsalogat az ár/érték (délben érdemes foglaltatni a két szintes, de kicsiny alapterületű étteremben. Hátrány, hogy nyilvánvalóan a helyi igények téves felmérése miatt egy szintetizátoros arc is próbálkozik (sux!), de szerencsére hamar feladta. Rettentő Jó Pont, hogy nincs rádió, nyugodtan lehet beszélgetni. Nyáron Dopeman (szül. Pityinger) öcsikéje, a feltünően ronda, szétszolizott és anabolikázott Kicsi Dope félplaybackkel, pengetőzik a bezárt buzibár helyén levő terasznál, mérsékelt sikerrel, tulajdonképpen nulla érdeklődés mellett. Néha néhány Merdzsós, kopasz cigány izomagy is beül az étterembe, talán Vizó érdeklődött az egység irányába. Ha ez sem zavar, akkor mindenkinek jó szívvel ajánljuk Bangó Margitot, külföldi cimboráink előtt sem fogunk szégyenkezni: jól fog esni nekik is egy kis magyaros tudattágítás, országimázsjavítás a konzervből készült gulyás, híg levesek, hamburgerek és pizzák után.  Best of Belváros, szeretjük.

Olvasnivaló: pepitamagazin, az Irénke, kristályokból kirakott feliratú Merdzsó megfejtése:
"Talán a név teszi, hiszen Bangó Margitról – egyedülálló énekhangja mellett – rögtön sikeres szakácskönyvei és ételkülönlegességei jutnak eszünkbe. A nótaéneklés hazai királynője legjobb barátnőjével, Heka Irénnel fogott vállalkozásba. Úgy érezték, hogy a közkedvelt receptek mellett valami maradandót kellene alkotniuk. Ebből az álomból született meg a Bangó Margit Konyhája, ahol minden a vendégről szól."

foodandvine:
“Cigány konyha” – ami nincs Az étterem neve a cégtáblán “Bangó Margit Konyhája”. Szimpatikus, korrekt, pontos elnevezés. Még véletlenül sem operál az üzleti szempontból amúgy is kockázatos “cigány konyha”, “roma konyha” címkékkel, ami már csak azért is jó, mert, olyan, hogy “cigány konyha”, vagy “roma konyha” amúgy sem létezik. Cigány gyerekek Indiában Ahogy magyarországi, úgy romániai, spanyol, marokkói, stb. “cigány konyha” sincs, vannak azonban ételek, és alapanyag kombinációk, regionális meghatározottságok, melyekkel a cigányok körében gyakrabban találkozhatunk. Bár ez a cigány közösségek konyhája, ettől még nem lesz rendszert feltételező “cigány konyha”. Környezetünkből példát keresve, olyan ez, mint a “szlovák konyha”, amely ugyanúgy nem létezik, mint a cigány, miközben arról már joggal beszélhetünk, hogy milyen a “szlovákiai konyha“. A nem létező cigány konyha megkonstruálására a cigány értelmiség részéről ma már egyre erősödő igény is, törekvés is akad, így aztán ezzel a fogalommal a jövőben gyakrabban találkozhatunk majd, még akkor is, ha megalapozottságában kételkedünk.

Bangó Margit Étterem honlapja:

Szeretné megismerni a hagyományos hazai konyha remekeit? Legyen a Vendégünk és kóstolja meg a hamisítatlan BANGÓ MARGIT ízeket. Az étlapunkon szereplő ételek nagy többsége, a MŰVÉSZNŐ receptjei alapján készülnek. … Különös gondot fordítunk a termelőktől származó kiváló minőségű friss alapanyagokra. Változatos, két féle „heti ebéd menü”- ből választhat. Céges, valamint családi összejövetelek lebonyolítását is vállaljuk, egyéni igények alapján is. Az étteremben 40 főt tudunk kényelmesen fogadni. Októbertől új szolgáltatással állunk kedves Vendégeink rendelkezésére. ESTÉNKÉNT 18h – 24h. kellemes ÉLŐ ZENÉT hallgathatnak a vacsora, és a nemes italok fogyasztása mellett. Reméljük a bemutatkozó ismertetőnk elnyerte tetszését. Látogassa meg üzletünket, családjával, barátaival ismerőseivel, és kóstolják meg különlegességeinket. Asztalfoglalás: 06 1 788 23 18 – as tel. számon. MOTTÓNK: „LEGYEN EGYSZER A VENDÉGÜNK,AZ IS MARAD.

Csak a tett számít: falfirkatakarítás a gettóban

Mint már írtam:

Hétköznapi gyülőletadagunk add meg nekünk ma.
Falfirkák mindenfelé, "büdös cigányok", "gypies all ya gonna burn in hell" etc., néhány lépésre a Belügyminisztérium Központi Adatfeldolgozó, Nyilvántartó és Választási Hivatalától (Budapest IX., Vaskapu utca 30). A társadalom tolerálja az intoleranciát, az állam dettó. Szegények a szegények ellen, magyarok és cigányok békés együttélése, 2011. 

Didaktika: ugye, Ön se szeretne külföldre szakadt magyarként hasonló szellemben uszító, de magyarellenes feliratokat? Szokjuk a faszkorbácsot: "büdös magyarok", kellemes lehet ilyen feliratok között élni. De ameddig Kolozsváron levakargatják ezeket a feliratokat, itt, a rendőrség közelében, a cigánylakta gettóban senkit sem érdekel, beleértve a cigányok bot- és pénzcsinálta parazita, korrupt, pénzleső etc. vezetőit.

Úgyhogy összedugtuk néhány cimbivel a kampós orrt és saját kézbe saját sors, a lakásfelújításból visszamaradt diszperzittel elindultunk eltüntetni Magyarország és a magyarok, valamint az ott lakó cigányok közös szégyenét (tehetetlenség? mindent meg lehet szokni?), a gettó uszító, cigányellenes falfirkáit. Ha nem szeretjük a környező országokban ("utodállamokban") felbukkanó sovinizmust, akkor a sajátunkkal is tenni kell valamit. Nemdebár. Ahogyan a zsidók mondották:

A mit akartok azért, hogy az emberek ti veletek cselekedjenek, mindazt ti is úgy cselekedjétek azokkal; mert ez a törvény és a próféták. (Mt. 7,12)

Hacsak nem vagyunk mi, magyarok, szado-mazochisták. Erősen remélem. Naazért.

Szómenés vége, tekintse meg vidám kis kirándulásunkat képekben elmesélve:



előtte

utána: némi abszurd

előtte: egy angol látnok próféciája

csak a tett számít (le az össznemzeti, fészbúkkos nyavajgással)

a véleményszabadság cenzúrája,
avagy a cenzúrázás is véleményszabadság,
esetleg az ember szabadsága a másik ember szabadságáig ér

Jelentés egy Haller utcai kocsma vécéjéből

Jelentés az etnikai frontvonalról

Haller, Borderline, határeset, a cigányok és magyarok ütközőzonája. Újépítésű lakótömbök és kaputlan-csengőtlen mélynyomor.

wc

Oświęcim! Auschwitz! Köcsög magyar! Zsidó! Írtsd a cigányt, amíg éred, ezzel is a hátad véded! Kardélre hányni minden cigányt! Ja, mert összefirkálnak mindent. Dolgozz, cigány, adónkból élsz! Parasztok! Aki utálja a cigányokat, húzzon ide egy strigulát! Előrehozott akasztást a pénzünk elvételéért. Mocskos FTC. Kari, Finland. Halott cigány a jó cigány. Pannon Őrség. Heil Hitler! Dögöljön meg az összes cigány! Cigányt, zsidót gettóba! Itt a Gárda. 

összes kép

lelőhely: Budapest, IX. kerület,
Haller utca 22

kapcsolódó: Haller 22 + a Vaskapu utcai gettó falfirkái + Haller Saller + Haller lángos Zenét!

A Vaskapu utca gettó: "büdös cigányok"

Hétköznapi gyülőletadagunk add meg nekünk ma.

frissítés: eltakarítva

Falfirkák mindenfelé, "büdös cigányok", "gypies all ya gonna burn in hell" etc., néhány lépésre a Belügyminisztérium Központi Adatfeldolgozó, Nyilvántartó és Választási Hivatalától (Budapest IX., Vaskapu utca 30). A társadalom tolerálja az intoleranciát, az állam dettó. Szegények a szegények ellen, magyarok és cigányok békés együttélése, 2011.

Didaktika: ugye, Ön se szeretne külföldre szakadt magyarként hasonló szellemben uszító, de magyarellenes feliratokat? Szokjuk a faszkorbácsot: "büdös magyarok", kellemes lehet ilyen feliratok között élni. De ameddig Kolozsváron levakargatják ezeket a feliratokat, itt, a rendőrség közelében, a cigánylakta gettóban senkit sem érdekel, beleértve a cigányok bot- és pénzcsinálta parazita, korrupt, pénzleső etc. vezetőit.

Viszont a helyesírás ismerete nem feltétel, hogy valaki a Belügyminiszterium alkalmazottja legyen. Ugye, papa?

Büdös cigányok (Pápai István utca)

gettó a Vaskapu utcában

gypies all ya gonna burn in hell

gyalázat

BM, modern irodaház, gettó

szemétdomb a Belügyminisztérium
Központi Adatfeldolgozó, Nyilvántartó és Választási Hivatala mellett,
szemétlerakást tiltó táblával

a szemétlerakást tiltó tábla lesúlyt...
ezek szerint nem találtak senkit a BM-ben, aki ismeri a magyar helyesírást?

Kapcsolódó: a szarral leöntött, majd megrongált Roma Holokauszt Emlékmű + Cigány uralmat Újpesten (Fekete Kéz) + Tüntetés a francia nagykövetség előtt a romák hazatoloncolása ellen + Lilliputi cigányok + Szabolcs utcai mélynyomor + a Dzsumbuj

Sándor István nyugalmazott rendor alezredes, a Központi Bunüldözési Igazgatóság volt fonyomozója: Két sort átküldök a számítógépen a központi nyilvántartónak a Vaskapu utcába, ahonnan 3 perc múlva közlik a személyiadat-törzslapját, rajta a pacek a fényképen. És összevetem, hogy Tóth József akármi nem azonos Szabó Pistával, akinek a képe ott van.

Interracial: cigány-magyar szex a Gödörben

Gödör

Haza. Béke. Szerelem.

+ egy Hofi viccelődés a boldog baloldali aranykorból:

emmeg gumibabás szex

Parti Nagy Lajos és a náci kerékpáros esete

A tízmillió náci országában élünk, itt már a nácik egymást kénytelenek verni, annyira kifogytak a demokraták. Aki maradt, mint például Parti Nagy Lajos, az is egy beszari, lankadt pöcs, aki klipforgatáson és a Népszabadság hasábjain tesz tanúbizonyságot harcos antirasszizmusa mellett. Pedig tudjuk, hogy demokratának lenni annyi, amennyi. Élesebb helyzetben PNL inkább kussol megfigyel, hogy másnap jól beszámolhasson és leleplezhessen a Népszabóban, pénzért persze.

Helyszín:
Lánchíd, gyalogos járda, ahol az autóforgalomtól félő tahó bringások száguldoznak a gyalogosok között. Parti Nagy Lajos errefelé sétált, oszt sasszemével és magnósfülével konfliktust figyelt meg.

Résztvevők:
Tomésdzseri, áldozat, alsó-alsó osztálybeli gyalogos, rasszista, egy a tízmillióból
Batman, erőszaktevő, középosztálybeli, izmos ifjonc, egyben tahó kerékpáros, aki nácista eszközökkel küzd a rasszizmus ellen, ezáltal de facto maga is egy náci, aki nem jobb Orbánnál
Parti Nagy Lajos, irodalmár, demokrata, antirasszista, beszari megfigyelő

Történt vala, hogy egy seggarcű speedbiker a Lánchíd járdáján cikázva meglökött egy gyalogost, aki jogosan felháborodva igazán sértőt küldött a bringás után. Persze, hol lenne a magyaros, fél világ által csodált kreativítás, ha a káromkodást nem cifrázza olyan ötletesen, mint egy közepes költő, aki amúgy jól mozog a politikusi alfelek környékén is:

A cigánykurvaanyádat, kiabálta a biciklis után, a szájbabaszott gumikalapácsos cigánykurvaanyádat.

No, ezt a rasszista kifakadást már a bringás sem tűrhette, visszafordult elégtételt venni. Így dagadt az incidens konfliktussá:

Mi a hézag, Batman, kérdezte a fácános tárgyszerűen, egész kicsi éllel, mely a humort sem nélkülözte.

Az a helyzet, hogy nem tudom, tudod-e, hogy lecigányoztál, felelte a Batman.

Az a helyzet, hogy ellöktél a bicikliddel, mondta a férfi elvékonyodó hangon.

Én nem löktelek el, ellenberger te lecigányoztál, mondta újólag a jó arcú biciklista, és ennek megvannak a hátulütői. Volt a hangjában valami pedagógiai hév, terápiás elkötelezettség. De ha, mondjuk, egy hangyányit, minden látható külsérelem nélkül, el is löktelek volna, mert nem tudtál magadtól arrébb menni a szétalkoholista, kripli testeddel, akkor az már ok teszerinted, hogy súlyosan lecigányozzál? Mi? Hadd halljam!



A történet ezek után fantáziadús, de alapvetően érdektelen. Batman fenyegetőzik, majd tettlegeskedésre ragadtatja magát, "csendőrpofont" oszt a meggondolatlanul rasszistázónak. Végül oktató-nevelő célzattal a rasszistázás elismétlésére kényszeríti a rasszista No. 1-et:

És aztán a kész mozit fölteszem a hálón bizonyos helyekre. Facebookra és satöbbi. Az ilyen megérdemli, hogy ország-világ lássa, mekkora mocsok.

Inkább olvassa el Parti Nagy Lajos izéjét, aztán rettegve becsomagolni a bőröndöt és irány Berlin.

A Batman kényelmesen eltette a telefont, behúzta a villámzárat. Szerinted én cigány vagyok, kérdezte.

Nem, mondta a Tomésdzseri, látom, hogy nem.

Hanem?

Hanem rendesen magyar vagy.

Akkor hogy merészeltél lecigányozni, kérdezte a Batman.

Tévedtem, baszki, mondta a fácános.

Катя, я любю тебя! Петя
(Petya szereti Kátyát)

"Városképtörténeti felirat" a Lánchídon 2009-ben

P.s. Faszarcú hülyegyerekek, ne száguldozzatok a Lánchíd járdáján. Én nem Parti Nagy Lajos kaliberű heregolyó vagyok, rendszeresen beszólogatok a bringás surmóknak. Aki bírja, az tolhatja nyélen az autók között negyvennel. Aki meg nem, az tolja át a gyalogosok között a járdán, öttel. Én is bringázok, de ettől függetlenül nem szeretem, hogy a bringások az autósoktól kapott sérelmeiket folyamatosan továbbítják a gyalogosok felé. Extrém bunkóság, ráadásul rontják a környezetbarát, jófej bringás imázsát, enyémet.

P.s.2. De így magunk között elmondanám, hogy lelkem mélyén tankot szeretnék vezetni, a Parlament felé.

Cigány uralmat Újpesten! (Fekete Kéz)

Belecsapunk a kutyafos hungarikum közepébe, nektek szól ez a dal.

Krisztián és Marci, két kedves újpesti olvasónk az UTE-falfirkákkal foglalkozó posztunk kiegészítéseként küldött néhány fotót. Szorgos újpesti hétköznapok, évtizedek óta a falon éktelenkedő épületes firkák.

"Cigány uralmat Újpesten"
Aláírás: Fekete Kéz.
lelőhely: a Baross út és a Mildenberger utca sarka

"2004 tavaszán, fél évvel Gyurcsány hatalomra jutása előtt, a valaha volt legjobb magyar honlapra írtam egy cikket arról, hogy Magyarország következő húsz évének mi lesz a három legborzalmasabb eseménye. A crack megjelenése és a cigány terrorizmus felbukkanása mellett Gyurcsány miniszterelnökké emelkedése volt a harmadik félelmetes rém. Ezt a cikket azóta elég sokfelé láttam idézve és hivatkozva, úgyhogy két mondat erejéig szeretnék visszatérni rá. Először is arra, hogy a háromból a crack csak idő kérdése, a cigányok visszacsapásától már nem lehetünk nagyon messze, Gyurcsány pedig tényleg miniszterelnök lett." (Bede Márton)

kapcsolódó: Hiába állnak a börtönök, nem sokat számít, melyikünk van a ollóban 

"Fradista cigányok"
vége a Treuga Deinek, folytatódnak a törzsi csatározások
(Szlovákia 2008, Dunaszerdahely-Pozsony,
emlékeztek, huligánok?)

Éljenek a cigányok (levakarva)
válaszfirka: Menjetek vissza Indiába, ott éljetek

Újpesti kapcsolodások: UTE falfirkák +  Kádár és a szocrel + felújítás után: a Teknősbékás Kút (Óriásteknős) eltűnt kútja + a félig letakarított Városkapu + Match a Városkapunál, horogkereszttel + bódéváros, favella autóknak + Az Újpesti (északi) összekötő vasúti híd + Króm

Következzék egy kis szórakozás, helyehulya, két balfasz amcsi turista a Manchester United oroszlánbarlangjában. Vinnie Jones!

Roma Aroma kiállítás a Szabadság téren

Pöcs kolléga kiállításon volt, persze ingyenesen. Aszonnya: egyszer el kell kezdeni, ráadásul volt egy söröm, meg kellett valahol innom. Tessék, olvassa, ahogyan a gondolatok felhabzottak újdonsült műkritikusunkban:

Olyan jól megírta Egres a Culture Pubban, hogy meg sem merek nyikkanni a kiállítás kapcsán, inkább jól lelopom ezt a pöpec kis beharangozót és ide a sört:

Szabadság tér
Az “Aroma”kiállítás 250 négyzetméteres installációs rendszere speciális kivilágítás mellett két héten keresztül, este is látogatható.

Az „Aroma – Színek, képek és arcok a romák világából” kiállítás több mint 90 tablóképből – kortárs festményből, fotóból és „fotó-festményből”- áll. A roma köztéri kiállítás a Magyarországi Roma Galéria Egyesület és a Törökfürdő Alapítvány szervezésében, az Open Society Institute (OSI) és a Fővárosi Roma Oktatási és Kulturális Központ együttműködő partnerségével valósul meg.

A kiállítás nem a romák problémáira, hanem speciális látásmódjára, vizuális szemléletére és alkotásaira fókuszál, s bizonyítja: a művészet esszenciáján keresztül képesek vagyunk meghaladni előítéleteinket, és a valóság teljesebb, izgalmasabb arcát mutatja felénk. A magyarországi romák világa, életszemlélete számtalan ponton találkozik a magyar történelemmel, évszázadok óta színezi a többségi látásmódot, zenei és képi világot, .Az Aroma” ezt a színes életformát, látásmódot bemutatva fejleszti az elfogadást és a toleranciát – olvasható a kiállítást ismertető sajtóközleményben.

A kiállításon bemutatnak egy fotóválogatást a Chachipe Diák nemzetközi fotópályázat anyagából, amit a Nyílt Társadalom Intézet és az OSA Archívum hirdetett meg 2008 novemberében. A “chachipe” romani nyelven igazságot, valóságot jelent. A versenyre “a roma integráció évtizede” programban részt vevő 12 ország fiataljai nevezhettek képeikkel. A pályázat célja az volt, hogy szembeszálljon a negatív sztereotípiákkal, szakítson a romák előítéletekkel teli ábrázolásával, és a fiatalok lencséjén keresztül sokkal összetettebb, árnyaltabb módon mutassa be Európa legnagyobb etnikai kisebbségét, a romát.

Az “Aroma” azt is megmutatja, hogyan színesedhetnek újfajta tartalmakkal, funkciókkal, public-art jellegű akciókkal Budapest közterei. Az “Aroma”kiállítás 250 négyzetméteres installációs rendszere speciális kivilágítás mellett két héten keresztül, este is látogatható.
Látható lesz az utóbbi 40 év magyar roma festőinek legérdekesebb alkotásaiból egy válogatás. A képek által a roma szimbólum-rendszer és eredeti színvilágot ismerhető meg: Péli Tamástól Szentandrássy Istvánon át a fiatal festőnemzedéket képviselő alkotókig terjed a kiállító művészek sora.

És egy kis móka, kacagás, jutalom, népköltészet, kortárs művészet, ha már erre sodorta Önöket valami fatális félreértés, internetes anomália, bitvihar. Most egyenesen Erdélyből lopjuk az anyagot (tudjátok, ahol a Drakula lakott), a Szatmári Srácok oldaláról, akiket szerkesztőségünk meghív egy erős berúgásra a Lónyaiba, mert ott olcsón megússzuk. Az alant következő alacsony költségvetésű, de lelkesedéstől áthatott videóban zenei hidat vernek ifjú tehetségek speciális látásmódon, fiatalos lencsén keresztül, erősen különleges színvilágban, ami az éjszakában színes fényt gyújt, valami nagy-nagy tüzet, hogy a valóság izgalmasabban csapódjon bele a tudatunkba és árnyaljon. "A leverem a léped, megbasztam az anyád, szopd ki a gecim" jellegű költőien őszinte problémakibeszélés katartikus betekintést nyújt a lélek mélyrétegeibe, megszínesíti világunkat és meleg szeretetet indukál a befogadóban. A zene híd, amely segítségével meghaladhatjuk negatív előítéleteinket, hogy csak pozitívak legyenek és aztán az oroszlán báránnyal huncutkodhasson, a kecske meg káposztával, mint az Őrtorony nevű tudattágító újság címoldalán, napinapinapinapi.

A látványos és szuggesztív elemekben bővelkedőü videóu hatásos képpel indít: az Ostrovului utcai garzon negyedik emeletén, a fényből a sötétbe közelít a főhős. Járásában megtalálható a népmesék szegénylegényének búskomorsága és 2PAC Shakur próféta határozott fellépése.

A vágás után egyből a valóságban találjuk magunkat, a sötét Lucian Blaga sugárúton, a három napkeleti bölccsel a háttérben, cigivel a kézben, Colombou bevezet saját kis világába, a költői én-kartierbe. Hangsúlyos és időmértékes verselés, szótagszámlálás és az ilyen klasszikus praktikák helyett Kalambau szinte csak asszonáncokkal dógozik, frappáns rímeiben megbújnak a színesztéziák, költői túlzások (éjn vaok a legnagyobbhomlokú rablou)

Etnorom és Taraf de Haidouks a Mátyás téren

Magdolna Napok 2010.
Június 11-12-13.
VIII. Mátyás tér - Kesztyűgyár Közösségi Ház

szombati koncertek a téren:

EtnoRom
Taraf de Haidouks

90% roma, a többi fehér, fehércigány, néhány zsidó, 2 délamerikai, egy feka, 4 ázsiai/kínai, legalább 1 arab (Murad a Chakrahackerből) meg néhány skandináv küllemű érdeklődő turista. Celebfigyelőknek Kétfarkút + Kétfarkú cimbijét, Tibit + 8kerbloggert + DrFlash-t emeljük ki a közönségből, mint Gergényi eltárs pribékjei, határozott kézrátétellel. Mici a karonülő csemetéjét is elhozta, aminek említésével a megjelentek békés hangulatát jellemezzük. Talán a szegénység miatt, de alig láttunk alkoholizáló cigányokat, szerintem én voltam a legjobban benyomva a téren (ha nem számítjuk a kannásbor-specialista hajlikat). Sátornál 350, a téren levő boltocskában 210 ft a serital, naná, hogy fogyasztottam. A koncert végére már a boltossal, a boltos családjával meg néhány cigány zenésszel is baráti viszonyba kerültem, minden tartozkodásom és előítéletem ellenére. A pia és a jó zene lenyomja a mindenkiben ott lappangó xenofóbot.

Tökös-mákos helyett kürtőskalácsot lehetett kapni.

EtnoRom: jó kis katyvasz zene, ezért mindenki számára könnyen befogadható, emészthető. Trendi világzene, virtuóz zenészek, övék a világ összes fesztiválja. Vegyes felállás etnikailag, két fehér is teker a zenekarban a barnák mellett.

az EtnoRom honlapjáról:

Világhírű énekesek / A zene virtuózai / A tánc ősi energiája / Magyarország legjobb szájbőgőse / Roma világ testközelből!

Az együttest a Kalyi Jag világhírű szólóénekes-párja, Balog József és Künstler Ágnes alapította 2005-ben a roma zene virtuózaiból, akik gyermekkoruk óta muzsikálnak és csaknem azóta állnak színpadon. Dalaikra az elmúlt évtizedekben Japántól az Egyesült Államokig milliók ropták, hangjukat a Közép-Európából elsőként felcsendülő "autentikus roma hangként" ünnepelte a közönség.

Az Etnorom megalkotta a "roma világzene" fogalmát: a repertoárban új feldolgozásban, elsöprő dinamikával csendülnek fel magyar, balkáni, szerb, román, orosz, török, spanyol - és ami igazi csemege! - arab gyökerekig visszanyúló roma dalok, Ceglédi Alexandra táncával "a Balkántól Andalúziáig" repítve a közönséget. A koncerteket szabolcsi roma táncokkal és szájbőgővel is fűszerezzük – Balogh István "Pacala", az ország legjobb szájbőgőse előadásában. Az együttest 2007 márciusában (több mint négyszáz előadás közül) a Budapest Fringe Fesztivál "kiemelt szakmai díjával" tüntette ki a zsűri és meghívta a 2008-as Budapesti Tavaszi Fesztiválra. Az Etnorom bemutatkozó albumát - „Rományi Luma - Gipsy World” - 2006 őszén jelentette meg a Fonó Records.

Az Etnorom eddig járatlan úton közelíti meg a roma zenét: az alkotók az autentikus gyökerekig visszanyúló dallamokat harmonikusan ötvözik világzenei elemekkel, szvinggel és dzsesszel. Miért újszerű ez a megközelítés ma, amikor a világzene uralja a trendet? Mert az összhangzást úgy alakítottuk ki, hogy a tradicionális alapok egy szemernyit se sérüljenek vagy változzanak meg. A világon elsőként az Etnorom zenei hidat épít a különböző kontinensekre szétszóródott roma törzsek között. Arra törekszünk, hogy az általunk megszólaltatott dallamokat minden közösség a sajátjának érezze. Repertoárunkban a magyar, a balkáni, a szerb, a román, az orosz, sőt a török, a spanyol és az arab világba visszanyúló cigány dalok legjava szerepel saját feldolgozásban, valamint helyet kapnak az együttes tagjai által írt saját szerzemények is. Az Etnorom megtalálta azt az összhagot, amely egy roma koncertet igazán "szaftossá", egyben kortárssá tesz, miközben zeneileg a legmagasabb szintű minőséget reprezentálja. Az együttes első cd-je: "Rományi Luma - Gipsy World" 2006 őszén jelent meg.

Sajnos, ez a videó nem adja vissza a fergeteges hangulatát a koncertnek (Élőben fergetegesen jók, még egy magamfajta savanyú arc is többször elvigyorodott).

Taraf de Haïdouks

Az est főatrakciója kétségtelenül a Taraf de Haïdouks volt (Taraful Haiducilor, ami szószerint fordítva hajdúbandá, betyárbandát, de cigányzenekart is jelent). Cigány világsztárok Bukarestből, főként francia nyelvterületen népszerűek. Ez is keverék zene (mi nem az?), de a dzsesszes-modern elemeket mellőzve cigány-román-balkáni népzenét játszanak. Olyan virtuózítással, hogy az időnként már öncélúnak tűnt. A közönségből imitt-amott elégedetlen hangok hallattszottak (játszatok már valami cigányosat!), sőt egy beás vagy erdélyi cigány felkiabált a színpadra románul, hogy "dár dé ákum zsukácj csévá cigöneászkő" .

Néhány magyar-cigányzenész (hogy is mondják ezt) is megjelent a színpad mellett, az egyik elpanaszolta, hogy Magyarországon egyszerűen nincs igény autentikus cigány népzenére, ezért itthon mindenfélét kénytelenek játszani. A régi nótákat sem ismerik a magyarok, ma a dzsessz és a világzene a menő. Közbevetettem, hogy azért a Taraf de Haidouks is főként zenei érdekességként és főként Nyugat-Európában futott be fényes karriert, Romániában a manele nevű igénytelen istencsapása rombolja az emberek ízlését (Lagzi Lajcsi és Fásy Ádám törvénytelen gyereke 3+2 stílusban zenél, miközben két arab származású indiai seggbereszteli).

Bólogatott a csávó, hogy ezen a téren senki sem értékelné a tradicionális cigány zenét.

Közben fogyasztottunk, a cigány boltos egész családja dicső kompániánkon rötyögött barátságosan, fellendítettük a forgalmukat szerintük. A papa/tulaj szerint örvendetes, hogy cigány-magyar összefogás alakul a kerületben, a polgármester igényes cigány zenekaroknak is ad fellépési lehetőséget. Ittunk és lekezeltünk.

A koncert egy magyar-román témakörös dallal indított (bonyolult interetnikai tolerancia gesztus), de hát szinte senki sem értett errefelé románul. Búcsúzóul egy "Tröjászkő Romüniá"-val (éljen Románia) is elhangzott, mindenki szeretett mindenkit, flávörpávör, multikulti, písz. Hejehuja, legközelebb ti is gyertek a Mátyás térre, JÓ A BULI.

Ebben a videóban törökösen nyomják.
Itt is az a baj, hogy bulizenekarok csak élőben érvényesülnek:

1990-ben egy belga ügynökség fedezte fel ezt a Bukarest-közeli cigányzenekart, melynek neve - és három ünnepelt albuma - az elrettenthetetlen hajdúk emlékét orzi. Repertoárja (naprakész szövegváltozatokkal) ugyancsak szívesen merít a középkor balladáiból, a Hajdúk fo csapásának iránya persze a menyegzoi muzsikálás, a Kárpátoktól délre eso hagyomány szerinti hegedu-bogo-cimbalom-harmonika segédlettel. Akárcsak a Fanfare Ciocarlia esetében, itt is három nemzedék muzsikál együtt, és legalább ennyi befolyás érvényesül, kivált Törökország, Bulgária és Szerbia irányából. Keresetlen, nyers, a mélyére szippantó muzsika, mellyel "ásó, kapa, nagyharang", pillanatokon belül.

A Taraf de Haidouks jelenleg a világ legjobb, legszórakoztatóbb koncert cigányzenekara. A zenekart az autentikus romániai cigányzenei kultúra és a balkán kevert (főleg török és szerb) népzenei hagyományainak ötvözése jellemzi, teljesen eredeti, egyéni stílust alkotva. Ami az erdélyi magyar cigányzenének a Szászcsávási zenekar, az a romániai cigányzenének a Taraf de Haidouks - valahogy így lehetne a 2 zenekar közötti párhuzamot jellemezni. Azt hiszem, mindkét zenekar, különösen a Taraf, olyan eredeti, bravúros hangszertudással rendelkező virtuózokból áll, akiknek művészi-autentikus értékéből semmit sem koptat a globalizálódó világ zenei uniformizálódási tendenciája és az a tény, hogy igen ritkán kerülhetnek magyar közönség elé. Ez utóbbi ténynek persze nagyon sok oka van. Egyrészt az, hogy ezek a zenekarok túlságosan jók. Olyannyira, hogy hasonló műfajban utánuk semelyik zenekar nem állhat fel, csak a "futottak még" kategóriában. Mint a romániai cigány doinák, horák és sirbák, briuk muzeális hanghordozóinak gyűjtője, ezúton is keresem azon zenekedvelő barátaimat, akik a romániai cigány népzene iránt hasonló lelkesedést éreznek. (forrás: zajlik.hu)

11-kor két rendőr udvariasan kitessékelte a lelkes közönséget a parkból, a parkot este zárják. Elindultunk a pesti homályba.

frissítés: DrFlash video! Barcs Miki a Taraf de Haidouks (Taraful Haiducilor) koncertről tudosít:

Buzibár a Vitkovicsban

Galéria Kávézó
Galéria Drink Bár, valamint
Galéria Champagne & Music Local
Galéria Quet Cafe

Cím: 1052 Budapest,
V. kerület,
Vitkovics Mihály utca 6.
A Városháza környékén
Tel.: +36 (1) 337-6180

Enyhén Avas Infók sorozatunk következik Több Éve Halott Helyről.

Évekkel ezelőtt jártunk errefelé, éppen az Eklektikából kiesve, záróra lévén a leszbikusoknál.
A google sem hallotta, h ez meleg bár lenne. De igen. Megnéztük, felelősségünk teljes tudatában: de igen, igen, igenigen, duplaigen, baszki.

A társaság legrészegebb előörseként beléptem felderíteni a kocsmát, oszt azonnal a pult mellett üldögélő csákók figyelmének a Központi Tárgya lettem. Csupa cigány fickó, beleértve a 120 kilós pultost. Nem ellenségesen, de leplezetlen érdeklődéssel mustrálgattak. Strapabíróan toleráns gondolkodásúnak tartom magam, de más esetben azonnal kihátráltunk volna egy bocsánatkérő arckifejezéssel a fejemen, mert nem szeretem a zavaros helyzeteket.

Erősen dolgozott már a szesz bennem, oszt örömmel tudattam a kint várakozókkal, hogy bőven van hely a belső teremben, teljesen üres, vár a kényelme szék. Barátságos, kissé zsúfolt helynek tűnt, amolyan cuncimókusosan csinibini tyüntyürű, akárcsak a Calgary. Hm, a piros szín dominált, erre emlékszem. Meg kis tündi virágocskák meg tükröcskék. Ez volt, részeg disznó belefekszik az első üres kocsmába.

Kb. ennyi, a részletekbe nem merülünk, inkább nézzetek be ti is egy buzibárba, ha oly türhetetlenül kiváncsiak vagytok.

Galeria is a lovely café situated in a quiet downtown area, not far from Deak ter. It has been around for ages and is still a great spot for a quiet drink. It has a pleasant bar area, overlooking the street, and a back room with tables decorated with flowers. Dim lighting creates an intimate atmosphere where lovers can hold hands and whisper sweet nothings. Another plus point is the beautiful terrace which is ideal in warmer weather.

Kapcsolódó bejegyzések a seggcsakra témában: melegfelvonulás prájd 2009, buzikorzó, wc a József nádoron, Space invaders against homophobia, a Humanic pirosfarkú juppija

Kúrinfó stencilek

Gátlástalan önreklám





A politikai hatecore portál nem veti meg a gerilla (és olcsó) városszépítő reklámot: stenciljeit a Gubacsi szocreál lakótelep melletti hídnál fotóztuk. Nézzünk pazitívan: legalább nem a homlokunkra fújják.